Thứ Hai 06.04.2020

Bài Mới

1) Nhân Danh Cha và Con và Thánh Thần. Amen.

2) Kinh Sáng Soi: Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Thánh thi thứ Hai Tuần Thánh.

Sầu chất nặng, thêm giấm chua mật đắng,
Đinh sắt, lưỡi đòng, gai nhọn, đâm thâu
Thân nát tan và máu nước tuôn trào
Cho vũ trụ càn khôn được thanh tẩy !

Ta tin thật muôn rừng xanh chẳng thấy
Một cây nào : cành, hoa, quả như ngươi !

Mấy mũi đinh nhẹ quá, thập tự ơi,
Sao mang nổi tấm hình hài vô giá ?

Rủ cành xuống, hỡi cây cao bóng cả,
Giãn thớ ra cho thân cứng hoá mềm,
Như chiếc giường vừa trải nệm ấm êm
Chờ Vua Cả đến đặt mình nằm xuống.

Ôi thập tự, chỉ ngươi là xứng đáng
Giá chuộc đời, đem cất giữ trong tim !
Biển trần gian, tàu cờ hiệu Máu Chiên,
Ngươi rước kẻ đắm chìm cho cập bến.

Cung trầm bổng dệt bài ca cầu nguyện,
Xin khấu đầu thượng tiến Chúa Ba Ngôi
Đã đổ hồng ân cứu chuộc loài người,
Muôn muôn thuở, xin dâng lời vinh chúc !

3) Chúng ta cùng lắng nghe Lời Chúa.

“Người sẽ không kêu to, không nói lớn,

không để ai nghe tiếng giữa phố phường” (Is 42,2).

4) Suy niệm:

Quý Ông Bà và Anh Chị Em cùng các Cháu thân mến,

Lời Chúa hôm nay được trích từ sách tiên tri I-sai-a, được Giáo Hội dùng cho bài đọc trong Thánh Lễ .

Bài đọc này là bài ca thứ nhất diễn tả về Người Tôi Trung của Thiên Chúa (Is 42,1-9).

Nhưng tại sao Giáo Hội lại đọc bài ca này trong tuần thánh? Vì bài ca này diễn tả về dùng mạo của Chúa Giê-su được nhìn như là Người Tôi Trung của Thiên Chúa. Trong tâm tình này, chúng ta cùng hướng về Chúa Giê-su và chiêm ngắm Ngài qua bài ca thật đẹp này nhé.

Bài ca được mở đầu với lời của Thiên Chúa phán với dân Người, như là lời giới thiệu của Thiên Chúa về Người Tôi Trung, Đức Giê-su, Đấng đẹp lòng Thiên Chúa mọi đàng.

“Đây là người tôi trung Ta nâng đỡ,
là người Ta tuyển chọn và hết lòng quý mến,
Ta cho thần khí Ta ngự trên người ;
người sẽ làm sáng tỏ công lý trước muôn dân”.

Nhắc đến từ ngữ “tôi trung” thì phải nhắc đến sự vâng lời trong tình yêu. Tinh thần vâng lời trong tình yêu, chúng ta nhận ra nơi chính Chúa Giê-su, như Thánh Phao-lô diễn tả:

“₆ Đức Giê-su Ki-tô
vốn dĩ là Thiên Chúa
mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì
địa vị ngang hàng với Thiên Chúa,

₇ nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang
mặc lấy thân nô lệ,
trở nên giống phàm nhân
sống như người trần thế.

₈ Người lại còn hạ mình,
vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết,
chết trên cây thập tự” (Pl 2,6-8).

Trước sự vâng lời trong tình yêu của Chúa Giê-su, Thiên Chúa đã rất hài lòng, như lời của Thiên Chúa vang lên trong biến cố Chúa Giê-su chịu phép rửa: “Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài lòng về Con” (Mc 1,11).

Lạy Chúa, chúng con cảm tạ Chúa đã ban tặng Chúa Giê-su cho chúng con. Trong vâng phục, Ngài đã đi xuống với chúng con, mặc lấy thân nô lệ, xác phàm hèn của chúng con. Trong vâng phục và vì tình yêu, Ngài đã trút bỏ mọi vinh quang Ngài có, và bước đi trên đường lối của chúng con.

Trong vâng phục Ngài đã đón nhận tất cả mọi chén đắng, cả những chén đắng mà nhân loại chúng con chối từ. Trong vâng phục và vì muốn cứu độ chúng con, Ngài đã gánh vác tội lỗi chúng con trên đôi vai của Ngài. Đó là thập giá bất nhân chúng con đặt trên đôi vai của Ngài.

Ôi lạy Chúa, xin tha thứ tội lỗi cho chúng con, vì chúng con đã hành xử quá bất nhân và ác độc với Con của Chúa, Đức Giê-su Ki-tô.

Trong tinh thần vâng lời và yêu thương, Chúa Giê-su tiến bước trên con đường của nhân loại. Ngài bước đi như thế nào? Ngài sống ra sao?

“Người sẽ không kêu to, không nói lớn,
không để ai nghe tiếng giữa phố phường.
Cây lau bị giập, người không đành bẻ gẫy,
tim đèn leo lét, cũng chẳng nỡ tắt đi”.

Ngắm nhìn Chúa trên hành trình bị bắt, bị tra khảo trước các toà án, bị đánh đập và chế diễu, bị điệu đi đóng đinh trên Thánh Giá và chịu chết trên Thánh Giá, chúng ta chẳng thấy Chúa bào chữa cho mình, dù Chúa hoàn toàn vô tội. Chúa không la lớn, không than van, khi Chúa ra trước vành móng ngựa và khi Chúa bước đi trên phố xá với Thánh Giá trên vai. Sự hiền lành của Chúa Giê-su được tỏ lộ và sống động thật sự trên con đường thương khó.

Đấng hiền lành và khiêm nhường lặng lẽ đón nhận thập giá mà con người bất nhân trao cho. Đấng hiền lành khiêm nhường phải ngã té vì sức nặng của thập giá ngập tràn tội lỗi của nhân loại đè nặng. Đấng hiền lành và khiêm nhường sẵn lòng để cho một kiếp người phụ giúp Ngài vác thập giá một chặng đường.

Chúa Giê-su ơi, tất cả những gì Chúa Giê-su diễn tả trên đường Thánh Giá, Chúa đã cho chúng con nhận ra dung mạo hiền lành và khiêm nhường vô cùng của Chúa, Đấng chú ý đến từng tim đèn leo lét, Đấng nâng niu và chở che, để tim đèn đó là những phận người đang gặp khổ đau không bị tắt đi bởi sự dữ, bởi ma quỷ.

Chúa cũng quan tâm đến từng cây Lau bị giập, và Chúa không bao giờ bẻ gẫy cây Lau đó, mà Chúa dừng bước băng bó, xức dầu và đưa tới quán trọ, đưa tới thảm cỏ xanh, để chúng con, những phận người đang đau khổ trong cơn đại dịch, được nghỉ ngơi và bồi dưỡng.

Ôi chúng con tri ân cảm tạ Chúa vô ngần.

Chúa Giê-su hiền lành và tràn đầy lòng thương xót là vậy đấy. Nhưng không chỉ vậy, mà Chúa còn trung thành và mạnh mẽ trong sứ mạng của Chúa.

“Người sẽ trung thành làm sáng tỏ công lý.
Người không yếu hèn, không chịu phục,
cho đến khi thiết lập công lý trên địa cầu”.

Sự trung thành trong sứ mạng được diễn tả thật rõ rệt trong vườn cây Dầu. Mang thân phận con người, Chúa cũng đã hãi sợ, Chúa cũng đã xin cho đừng phải uống chén đắng trước mặt. Nhưng kế bên sự hãi sợ đó là lời cầu nguyện của người Tôi Trung luôn sống tinh thần vâng phục trong tình yêu: “Áp-ba, Cha ơi, Cha làm được mọi sự, xin cất chén này xa con. Nhưng xin đừng làm điều con muốn, mà làm điều Cha muốn” (Mc 14,36).

Trong yếu đuối và hãi sợ luôn ẩn dấu một lòng trung kiên và vâng phục. Điều đó đã làm cho Chúa mạnh mẽ, Chúa không quy phục trước cả những gì dã man và ghê rợn nhất sẽ xảy đến với Chúa. Tất cả Chúa hướng về tinh thần sống yêu thương để cứu độ nhân loại, tất cả Chúa muốn sống sự công chính thi hành trọn vẹn ý Cha trên trời.

Lạy Chúa Giê-su, ngắm nhìn Chúa, suy tư và cầu nguyện về con đường của Người Tôi Tớ là con đường của chính Chúa bước đi, chúng con chẳng biết phải diễn tả thế nào để ca tụng tôn vinh Chúa được. Hơn nữa, chúng con đang bận bịu quá nhiều với đại dịch chúng con đang chịu. Chúng con đang hoang mang và loay hoay về chính sự an toàn của chúng con, cũng như những vấn đề chúng con cần phải giải quyết. Xin Chúa giúp chúng con ý thức sống tuần thánh này như là bước vào cuộc tĩnh tâm với Chúa, nghĩa là dành nhiều giờ cho Chúa, sống kết hiệp với Chúa, và đưa tất cả mọi lo toan, mọi khốn đốn và khổ đau của chúng con trong cơn đại dịch này vào con đường khổ nạn của Chúa, vì chúng con tin rằng, chỉ khi chúng con đặt tất cả mọi khổ đau vào trong khổ đau của Chúa, vào trong các vết thương Chúa chịu, thì chúng con mới tìm được sự giải thoát và bình an.

Vâng, Chúa ơi, lời của Mẹ Tê-rê-sa thật quý, khi Mẹ giải thích cho chúng con về ý nghĩa của tĩnh tâm, ý nghĩa của thời gian sống kết hiệp mật thiết với Chúa trên đường thương khó: “Đối với tôi, tĩnh tâm không phải là khóa mình ở chỗ tối, mà là cho phép Chúa Giê-su sống cuộc thương khó của Ngài, tình yêu của Ngài, sự khiêm nhường của Ngài trong ta, cầu nguyện cùng ta, ở bên ta và Thánh hóa qua ta”.

Giờ đây chúng ta cùng thinh lặng giây lát …

Chúng ta cùng đọc kinh Lạy Cha, kinh Kính mừng và kinh Sáng Danh.

5) Lời nguyện trong cơn dịch bệnh (HĐGM VN soạn thảo):

Chúng ta cùng đọc lời cầu nguyện trong cơn dịch bệnh:

Lạy Ba Ngôi Thiên Chúa toàn năng / chúng con đang họp nhau cầu nguyện, / tha thiết nài xin cho cơn dịch bệnh mau chấm dứt. /

Lạy Chúa Cha giàu lòng thương xót / xin nhìn đến nỗi thống khổ / của đoàn con trên khắp thế giới, / đặc biệt tại những nơi dịch bệnh đang hoành hành. / Xin củng cố đức tin của chúng con, / cho chúng con hoàn toàn tín thác / vào tình yêu quan phòng của Cha. /

Lạy Chúa Giêsu là Đấng cứu độ duy nhất, / là vị lương y đầy quyền năng và lòng thương xót, / xin thương cho các bệnh nhân sớm được chữa lành, / và an ủi các gia đình đang gặp khó khăn thử thách. / Xin cho lời chúng con khiêm tốn cầu nguyện, / được chạm tới trái tim nhân lành của Chúa, / xin giảm bớt gánh nặng khổ đau, / và cho chúng con cảm nhận được bàn tay Chúa / đang ân cần nâng đỡ chúng con. /

Lạy Chúa Thánh Thần là nguồn sức mạnh tình yêu, / xin soi sáng các vị hữu trách và những người có khả năng, / giúp họ sớm tìm ra phương thuốc chữa trị dịch bệnh, / xin ban cho các bác sĩ và nhân viên y tế / sức mạnh của tình thương và lòng nhiệt thành quảng đại, / luôn tận tâm tận lực phục vụ các bệnh nhân. /

Chúng con xin trao vào đôi tay từ mẫu của Mẹ Maria, / những lời khẩn nguyện trong cơn đại nạn, / nhờ lời Đức Mẹ chuyển cầu, / xin Chúa nhận lời chúng con. Amen /

6) Ghi nhớ và mang Lời Chúa cùng lời thánh nhân bên mình trong suốt ngày sống.

“Người sẽ không kêu to, không nói lớn,

không để ai nghe tiếng giữa phố phường” (Is 42,2).

“Đối với tôi, tĩnh tâm không phải là khóa mình ở chỗ tối, mà là cho phép Chúa Jesus sống cuộc thương khó của Ngài, tình yêu của Ngài, sự khiêm nhường của Ngài trong ta, cầu nguyện cùng ta, ở bên ta và Thánh hóa qua ta” (Mẹ Têrêsa Cancutta).

7) Kinh Trông Cậy.

Chúng con trông cậy rất thánh Đức Mẹ Chúa Trời, xin chớ chê chớ bỏ lời chúng con nguyện, trong cơn gian nan thiếu thốn, Đức Nữ Đồng Trinh hiển vinh sáng láng hằng chữa chúng con cho khỏi mọi sự dữ. Amen.

Lạy rất thánh Trái Tim Đức Chúa Giêsu.
Thương xót chúng con.

Lạy Trái Tim cực Thánh cực tịnh Rất Thánh Đức Bà Maria.
Cầu cho chúng con.

Lạy Ông thánh Giuse là bạn thanh sạch Đức Bà Maria trọn đời đồng trinh.
Cầu cho chúng con.

Lạy Tổng Lãnh Thiên Thần Micae.

Cầu cho chúng con.

Các Thánh Tử Vì Đạo nước Việt Nam.
Cầu cho chúng con.

Mẹ Tê-rê-sa Can-cút-ta.

Cầu cho chúng con.

Thánh Rô-cô.

Cầu cho chúng con.

Nữ Vương ban sự bằng an.
Cầu cho chúng con.

8) Phúc lành của Chúa.